漫畫–花綴戀繪卷–花缀恋绘卷
看過然多案例執教了，是否也昭然若揭一些卦該怎生算了？
唯獨，要想做王牌，還有個先決條件必備。《左傳》裡記事了這就是說多卜和卜卦的例證，快到末了的辰光卒然又給了咱們一番引人深思的故事。
《神曲·哀公十八年》
巴人伐楚，圍鄾。初，右雍子國之卜也，玩曰：“如志。”故命之。及巴師至，將卜帥。王曰：“寧如志，何卜焉？”使帥師而行。請承，王曰：“寢尹、工尹，勤先君者也。”三月，楚諸強寧、吳因爲、薳固敗巴師於鄾，故封子國於析。正人君子曰：“惠王知志。《夏書》曰：‘官佔，唯能蔽志，昆命於元龜。’其是之謂乎！《志》曰：‘賢哲不煩卜筮。’惠王其有焉！”
巴人攻普魯士，印尼盤算搦戰。規矩，宣戰事前要筮。而，這可以是占卜這仗該不該打，可卜讓誰來當軍的總司令。師正打小算盤找烏龜呢，楚惠王卻做了一件讓領有人都下落眼鏡的事——他大手一揮，說：“那陣子錯處說子部長會議奮鬥以成嗎，何須再佔一次呢？”
楚惠王說的者“當初”和此次奮鬥單薄具結都磨，其時是籌備讓子國來當右佴，佔個卜看他行次於，占卜開始是個祥瑞，說子國心想事成。可這都是很久早先的事了啊。
可楚惠王談終久比烏龜濟事，他說一再筮那就不再佔了，子國就這麼當了麾下。單有總司令還短少，同時彷彿羽翼的人，楚惠王還是大手一揮：“煞是誰誰誰，我看就行！”
說行還真就行，那些沒透過金龜斷定運道的波蘭共和國彥一登場就打了敗北。馬上的某位時事評說員說：“楚惠王可以明察秋毫心肝啊。《夏書》說：‘卜的官員僅先能明察人意，日後本領鼓搗金龜。’說的即令這種變動吧？《志》書還說：‘賢良餘占卜。’楚惠王就做到這點了啊！”
這就是說：你在給大夥算命事前，先要獲知他的談興。
這點很緊張哦！下級我來就這話題談一談予最近走陽間的掏心戰更，這饒婦孺皆知的“熊逸四大定律”，也被道上的有的伴侶尊稱爲“熊上人四大定理”，也許“熊半仙四大定律”，故，必定要認認真真唸書啊！
有人諒必會問了：“經貿混委會這四大定律，是不是算卦的升學率就能進化洋洋啊？”
呵呵，處理率是不是能前進我不敢說，極呢，確保你將來跑江湖的歲月能多騙片銀兩。哦，說錯了，不對“騙”，是“賺”。
熊肯定理：生人，逾是女人，待的比比並差錯差錯答卷，而最類似、但不全等心理預設值的謎底。
遵照，當有人找你卜卦的際，想讓你計一加甲級於幾。這兒，如果你告訴他一加頭等於二，那就張冠李戴了！
你必痛感很冤枉，一加一一覽無遺相當於二啊？！
好生生，一加一經久耐用埒二，但你淌若如此說了，人家很或瑕瑜常缺憾意的，這一遺憾意了，你也就騙缺陣錢了。
請大夥兒魂牽夢繞熊定位理，最少等以後這條定理進了教材，各位的少年兒童嘗試要學的時光，你們做椿萱的還能指引轉瞬。
再來解釋一期，有些人，愈加是娘子，在向你乞助的期間，唯恐是個算卦問題，興許是個風水疑雲，俺們先把本條刀口優化平鋪直敘成“一加甲等於幾”。他在問是樞機的期間，留心裡實際早就秉賦預設的答案，你一旦有經歷來說，會很單純猜到這個“預設答卷”，抑或用話把本條“預設答案”給套出來。好了，從前如若你現已懂得了他的預設答案是“10”。
爲此，雖則詳明1+1=2，但其一時段，你行將告知他：1+1=9.5，興許1+1=10.5。本條時節，他的皮夾就有半拉子已經主宰在你的手裡了。
看，9.5仝，10.5首肯，都是彷彿於但消解一心對等他的心理預設值“10”，所以，這兩功率因數字身爲最能讓人稱願的答卷。你若說1+1=2，他明瞭錯處認爲你垂直甚爲，即若認爲你在騙他。
我的體味是，當這個人，愈加是女人，一定要答道者“一加頭等於幾”的費難題材的光陰，比方在你這邊得不到9.5興許10.5這類的謎底時，他還會再去找下一番算命活佛，直至有高手通告他9.5或10.5終止。
以事實上特例看看（用風水一般地說解吧，比起自不待言、比起流通，而且章程都是同的），當太太請你幫她智囊室內風水格局的時段，她胸仍舊預設了一下白卷，那不怕：“室內風水體例對人身運靠不住很大，我這屋的室內格局確定有疑陣，會勸化我營生，在世很不利市，倘請到哲出主見解鈴繫鈴一瞬間，就兇猛把典型處分了。”
那麼樣，依照熊半仙首定理，你要給她“類乎於但不能總共即是她的心理預設值”的答案，乃是先確認她的之上提法約莫都是對的，接下來在露天風樓上挑出幾個疑陣來，表露這幾個紐帶說不定誘致的作用，接下來提交個麻煩的解決藝術。
舉個側面例：我熊半仙彼時在這點上犯了大錯，我拿古代鴻儒的風水論爭來論證，實則潛移默化人生命運和家族數的風水利害攸關在於陰宅（即祖陵），陽宅的學力素來就小，而陽宅那“正本就小”的誘惑力更重要性心想事成在居住地的大座標上，故而，室內風水體例對人命運的勸化本來纖毫。這就肖似，你的陰宅風水和陽宅的大座標細目了你後要當官竟自要鋃鐺入獄，而室內風水的感導在於，你當官或是以是而早兩天或晚兩天，你服刑或許是住在朝南的看守所，也唯恐住在野北的囚室。
這麼的釋，整機是傳統風水學的本源真義，卻緣間隔事主的心理預設值太遠，因此難以被收下。這鑑戒，讓熊半仙切記，新興到底研出了以此出頭露面的“熊定點理”。
熊二定理：生人，益發是半邊天，索要的頻繁偏差堂而皇之的謎底，而是隱隱的答案。
這條定理看上去不同凡響，實在卻是逼真！
有個戲言，說是醫給某病秧子看病，看竣開了單方，病號走了。可沒少頃患者又回來了，帶着猜猜的神采問大夫說：“你方纔講以來每一句我都能聽公然，給我開的配方裡每種字我都解析，就教，你算是不是先生啊？”
心想前文《六書》範例裡的這些卜卦能人，不外乎說到底一期陽虎除外，有幾集體是能把算卦的想給講清楚的？
我那時剛出道的天時就抵罪這種訓話，立馬給人看風水，專家諒必道風水這器械很詳密，本來呢，風水學簡本沒那麼玄的，奈何做，都能講查獲意思意思來，好像白居易給奶奶唸詩，婆婆也能明顯的。
但自此，風水學被搞得愈發玄乎了，統統雲山霧罩了，而我犧牲就吃啞巴虧在總能用淺易的說話把所以然給講解白了。可等我證明白後頭，當事人隨即就不深信我熊半仙了，爲什麼呢？他們會想啊：“這位熊名宿，則長得仙風道骨的，可怎樣說吧裡這麼點兒玄的虛的都渙然冰釋呀，他說的都是真個嗎？”
就此，除非玄的虛的、含混的、隱約的，能聽懂半點又偏差全分曉的白卷，纔是他倆殊不知的答案，他們就從小我的“不懂”裡幹才反出干將的“懂”和宗師的“定弦”，繼而才會意甘甘於地照着能工巧匠的丁寧去做。
投靠 神 勝 過 倚靠 人
這邊還有一度微乎其微技術疑雲：假定被當事者問倒了，該怎麼辦？
準我正表明嘿“明夷之謙”呢，沒想到事主也懂些微《五經》，猛然間問我：“熊師父，您在紙上畫的本條明夷卦我怎麼着看着像泰卦呢？”
此時會有兩種恐怕。主要種或是是：你明細一看，果不其然，還正是泰卦，適才太大概了；次之種應該是：你也弄不大寒夷卦怎、泰卦什麼，本想很簡易蒙病故了，誰體悟這雛兒還真懂！