漫畫–重生之星途閃耀–重生之星途闪耀
ps：
望望看，董仲舒耆宿想的何等面面俱到？
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老，禮拜日安息是往事綿長，回味無窮了。
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準本國友邦現時的駐法，星期天憩息，只是禮拜享有怎麼辦的手底下呢？
禮拜天，即禮拜日，常言，口語多說星期天。根據釋藏的提法，耶穌是在禮拜日新生仙逝的。耶穌教以週末當作“禮拜天”，也頂替安歇日。基督教江山都是在星期蘇、到天主教堂作禮拜。天堂邦七日一制的名號多帶教『色』彩。如耶穌教徒做禮拜這整天，叫“禮拜”，七天稱“一個禮拜”。
齊東野語本國因而把七日一週叫“一週末”出於云云。昭和三十一年（1905），朝廷發佈撒手鄉試、會試，搗毀餘波未停了一千經年累月的科舉社會制度，成立“團部”，袁嘉穀即奉命借調學部搭建轉譯書籍局，後任該局頭署長。編譯文籍局佈設編書課、譯書課，義務是研著述“合併國之用”的官定各種教本。百般教科書的纂中自然會相逢一個“新動詞”該什麼執掌的題。1909年，破譯鈐記局設立了一期新機構合榜樣講義華廈助詞廣告詞。袁嘉穀躬行在場了以此館的事情，牽頭訂定了良多分化的名目。把七日一週擬訂爲華協調的“周”，硬是在袁嘉穀主下制定的。
耶穌教有上百節假日和節期，節是年年祝賀一次，遵循苗節、遇難節和開齋節等等；而節期卻再不，它不含糊在一年內輪迴展開，譬喻每篇禮拜天。基督徒是須去主教堂在場禮拜日的。禮拜天還有除此以外兩個名，衆多耶穌教徒鬥勁眼熟，那縱“主日”和“隊日”，趣味執意“主的日”，是基督徒以致賀耶穌的起死回生爲主幹開展信奉的流年，也是新教最泛、最首要的節期。基於《新約金剛經》（馬太福音，馬可喜訊。路加佳音，約翰捷報）的紀錄，耶穌於就寢前不久全日（今禮拜五）釘十字架受難，第三天（今日曜日）重生。爲紀念幣救世主受敵和再造，耶穌教就將這一天星期日定爲“星期日”。
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禮拜天是組合清真教的一根至關重要擎天柱，又被道是“宗教的基本”。?佈滿一位伊斯蘭教徒，設或力所不及謹守小禮拜的作業〔拜功〕並且消失正經的說頭兒，則扯平是一項緊要的開罪舉止，也是一樁臭的眚。?這項背離舉止就此這般吃緊。鑑於它不但異了天神安拉──這點曾經是夠壞的了──況且也違悖了人『性』真真的素質。系列化於崇仰頂天立地的事物，及動向對顯貴的指標抱以熱望是人類的本能天『性』。在這大自然間最補天浴日的事物和最優異的傾向，就是尊崇上帝安拉。
徒，居多人都是不懂星期天週末的真的的出處。
有目共睹，星期天又叫做星期天，那麼週一、星期二、週三、星期四、禮拜五、星期六又作別號稱如何呢？
友邦天元候把星期一稱天南星、禮拜二斥之爲天王星、禮拜三諡水星、星期四何謂類新星、星期五稱作天王星、週末叫作小禮拜月。
故而名爲星期。即或因爲任是天南星火星金星啓明海星，援例日月，都是屬於星斗。因爲這種計酬步驟即叫做禮拜。
惟。這種星期日與極樂世界的那種一期星期日的巡迴各別的是，我國的週末是四個星期天再循環往復。
這種計酬對策在本國謂座。
星座是元人爲觀賽日、月、主星運行而分別的二十八個星區，用於註解日、月、中子星運行所到的職。每宿暗含幾許顆人造行星。中國歷史觀知中的本題之一。平凡採用於神州遠古地理、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉之類術數中。人心如面的規模付與了它區別的外延，輔車相依情特地糊塗。它的早期根子，方今罔談定，以文物查查的話，隨縣出陣的南北朝一時曾侯乙墓漆箱，方面頭一回記下了總體的星座的稱。政治經濟學界公認宿最早用來人文，是以它在統籌學史上的身分確切最主要，斷續從此也是海內名宿感興趣的話題。
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二十八星宿。又名二十八舍或二十八星，它把南昊的通訊衛星分爲二十八羣，且其沿黃道或天球子午線（類新星南迴歸線拉開到穹蒼）所分散的一圈星宿。它分成四組。別稱爲四象、四獸、四維、正方神，每組各有七個星宿，其來迄今尚不完完全全明亮。
早期是昔人爲比較陽光、太陰、金、木、水、火、土的靜止而選拔的二十八個星官，行察時的號子。“宿”的意和故道十二宮的“宮”似乎，是座表之意，示意年月暫星地方的位置。到了秦漢，座成爲二十八個天區的主體，那幅天區仍以星座的名目爲名稱，和三垣的情形不可同日而語，表現天區，宿生命攸關是以私分星官的屬。
星座的稱謂，自西向東羅列爲：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)；西方蘇門達臘虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫）。
地支是中原古代科學學至極擇要的形式，是神州古時小說學最至關緊要的標誌。天干門源天元二十八星宿另一種一年的達術。地支創造的計是採取二十八星座一部分天象標記。
星宿從角宿始起，自西向東成列，與日、月視舉手投足的向一碼事：
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東頭稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；西方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，，它的相是一條飛舞霄漢的青龍。
南邊稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個座，五百多顆星，它的造型是一隻展翅展翅的朱雀。井宿八星如井，天國叫雙子，緊鄰有北河、南河（即小犬宿）、積水、水府等星宿。鬼宿四星，道聽途說一管積澱馬兒、一管積聚戰鬥員、一管積蓄人造絲、一管積澱難得，近旁還有天狗、天社、外廚等星宿。柳宿八星，狀如楊柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，一帶是婁十七星。張宿六星爲朱雀的嗉子，近鄰有天廟十四星。翼宿二十二星，竟朱雀的外翼和馬腳。軫宿四星別稱天車，四星從中，旁有左轄、右轄兩星，“車之象也”。
西邊稱爪哇虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。西方七宿國有五十四個座，七百餘顆星，它們燒結了蘇門達臘虎圖騰。奎宿由十六顆不太亮的星結緣，狀如鞋底，它好不容易東南亞虎之神的屁股。婁宿佛祖，近鄰有左更、右更、天倉、天老帥等星座。胃宿飛天緊靠在一頭，內外有天廩、天船、積屍、瀝水等星宿，看出食量太小難以化然多的食品，小克軟。昴宿即煊赫的昴星雲，無干它的神話外傳破例多，昴宿內有捲舌、天讒之星，宛如是禍從口出的希望。畢宿八星，狀如叉爪，現代將網小而柄叟稱畢，畢星又名爲雨師（箕星爲雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿肖似）；友邦以畢宿爲雨星。觜宿彌勒差點兒完完全全靠在一同，莫過於是櫻桃小口少許點。參宿七星，中檔三星排成一排，側後各有兩顆星，七顆星均很亮，在天宇陝甘常確定性，它與烈火星當絕對，我們現今得意見不同爲視角參商，和伯仲芥蒂爲參商不相遇，皆起源此。
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朔方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。朔七宿共六十五個座，八百餘顆星，它粘結了蛇與龜的形象，故稱作玄武。七宿鬥宿爲北方玄武元龜之首，由六顆星結節，狀亦如鬥，慣常稱其爲南鬥，它與北斗星共計掌握着生死領導權，又稱爲天廟。牛宿六星，狀如鹿角。女宿四星，樣式亦象箕。虛宿主星即堯典四星有的虛星，別名天節，頗有惡運之意，遠古虛星主秋，蘊藉淒涼之象，萬物枯落，實哀慼泣也。危宿內有墓葬星座、虛粱宿、蓋屋二十八宿，亦困窘，反映了今人在深秋臨冬之令的憂心如焚。室宿別稱玄宮、清廟、玄冥（水神），它的冒出通告衆人要固屋室，以過炎暑。壁宿與室宿相類，不妨蘊藉加固泥牆之意。北方玄武星座職位甚高，京都現有真關帝廟（克復省外），即敬奉真財大帝。